7.21出版記念会の報告

みなさんへ

昨日、『日本における多文化共生とは何かー在日の立場から』の出版
記念会が川崎市教育文化会館にてもたれました。２－６時の予定が
大幅に延期され、７時まで続きましたが、１１０名の方が参加され、
最後まで熱心な議論が続きました。

１．朴鐘碩から執筆者全員の紹介があり、開会の挨拶をする
日立闘争から４０年たつも今も変わらない日本社会の問題性を指摘

２．高史明さんの講演
小田実、布施辰治、丸山真男を例にあげながら、日本を変えなければ
ならないということを力説。

３．パネルディスカション
a. 小沢弘明さんの発題ー「新自由主義について」
新自由主義が全世界で同時進行的に進められており、その結果、
格差の拡大が日本は勿論、全世界的に見られる。しかしその政策が
広く支持されているのはなぜかということを、ヘゲモニーの問題
として説明。

b.塩原良和さんの発題ー「多文化共生」について
オーストラリアの実例から、「多文化共生」事業に携わっている
人たちの実態を知った上で、「共生」を「運動」の言葉として
取り戻すために、民族・文化・社会階層を超えた「連帯」を促す
理念として再定義することを提案。

c. 上野千鶴子さんのコメント
大企業に勤めながらも闘いを続ける朴鐘碩を称えながら、
新自由主義が分断をもたらしていることの指摘と、国境をなくす
方向性に行かない（人は、カネ・ものとは違っている）のは
どうしてかと小沢さんに質問

d.崔勝久のコメント
差別・抑圧は個別、具体的であり、その実例として川崎の「共生」
施策の実態を説明。市長の「外国人は準会員」発言「当然の法理」
の問題、「門戸の開放」のまやかしについて説明。

e. 朴鐘碩の意見
大企業は経営者と組合が「協創」（＝「共生」）によって一般
労働者が自由にものを言えないようにしいてる実態と、日立を
はじめ大企業は「人権養護」ということで組織を作るが形式的な
対応にとどまっていることを説明。停年退職まで後３年、組合
委員長に立候補することを貫徹させたいと宣言。

f.フロアーからの意見
・塩原さんの「働かざるもの、食うべからず」は資本主義的常識
　という説明に対して、元来は社会主義世界における常識であった
　との指摘→本人認める
・農業に従事している人から、新自由主義施策の問題点の指摘
・大学関係者から、学問と実践を対立的にとりあげることの問題点
　の指摘
・国鉄労働者が２００名自殺して抵抗したこく国鉄の民営化のなかで、
　それに抵抗し自殺者をださないで闘ってきた例をあげ、「抵抗が
　なかった」と断定的に話した発題者への疑問→上野千鶴子さんから、
　野田正彰の著作を取り上げ、血を流すことのなかった「改革」では
　なかったという解説
・地方の民族団体に属す人から、参政権の意義を説明してそれに対する
　崔への質問→論議されている参政権には被被選挙権はなく、北朝鮮「籍」
　者は除外されている事実を指摘、自分は民族主義イデオロギーを克服
　する立場であることを説明。

４．閉会の挨拶（伊藤晃さん）
今回の本は川崎を事例として「在日」当事者から個別・具体的な問題を
提起しているのであり、一般論として「共生」の問題を観念的に論議する
ことの危険性を指摘。最後におそくまで論議に参加してくれE3人への感謝
で閉める。

5.懇親会　３５名が参加。、韓国から、昨年『和解』で大仏次郎賞を
取った朴裕河さんが参加。二次会にも１０名が残り熱い論議を継続。

出版記念会を主催した事務局員としては、予想より多くの人が参加して
くれたこと、十分な準備をして臨んでくださった発題者、特別講演者の
高史明さんに感謝いたします。

特に「批判されることを覚悟」して参加したという塩原さんの謙虚で
前向き、誠実な姿勢には感動を覚えました。これからのご活躍を祈ります。
加藤さ2、横浜国大の学生、及び多くの裏方のみなさん、御苦労さまでした。

最後に、アンケートの中からひとつ選び、ここに記します。今後の活動の
在り方ついて参考にさせていただきます。

崔　勝久

謝辞

みなさんへ

『日本における多文化共生とは何かー在日の経験から』（新曜社）が
いよいよ１０日に見本があがり、２０日ころには一般の書店で販売
されます。

皆さんの職場、サークルや、大学の授業などで使っていただければ
幸いです。

はやくお読みになりたい方は、私のほうにお申し込みください。

崔　勝久

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謝辞

この度、『日本における多文化共生とは何か――在日の経験から』が新曜社から出版され、最初に印刷された本を献本としてみなさまにお送りできますことを心より感謝いたします。
新自由主義の時代においてますます格差が拡大される中、多様化を謳った「多文化共生」が各界、各層において強調されるようになっています。
本書では、日立闘争を経験してきた在日朝鮮人当事者が地域と企業において経験してきたことから、川崎市と日立製作所及び「民族保育」の「共生」の実態を事例として取り上げました。また上野千鶴子さんは、フェミニズムの立場から歴史的、社会的に「共生」の問題をどのように捉えるべきかを論じました。この本は、「在日」の現場における経験と日本人学者の研究に基く共作と言えましょう。
みなさまの忌憚のないご意見、ご批判を受け、さらに運動と研究の両面で、新自由主義の時代における「共生」のあり方を問うていく所存でございます。
なお、別紙のように出版記念集会を予定いたしましたので、あわせてご案内申し上げます。ご都合お繰り合わせのうえ、こちらにもご出席いただければ幸いです。

　　2008年7月

　　　　　編者　崔　勝久　Skchoi7@aol.com
加藤千香子　YQS02036@nifty.ne.jp

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　

李仁夏牧師の死を悼む

みなさんへ

今日の朝日の夕刊に李仁夏牧師の死亡記事が出ていました。

在日外国人のための人権活動を続け、川崎市外国人市民代表者会議
の初代委員長に選ばれた。９８年度の朝日社会福祉賞を受賞した。

昨日の２２時に永眠されたとの連絡を受けました。
その前日、関田牧師が病院をおとづれ、偶然、病院にいた家族と一緒に
祈りを捧げたところ、李先生は目を開け、頷かれたとのこと。５０年の
川崎における交わりに李先生に感謝するという関田先生も、もうあまり長く
はないかもしれないと思いつつ、まさかその翌日になくなるとは想像も
されていない御様子でした。

川崎教会での献花による前夜祭は２日の６時より、告別式は３日の１１時で、
お別れ会は１２日東京教会で行うとこのとです。

振り返ると、私が李先生にお目にかかったのは大学の１年生の時、もう
すでに４０年以上も前のこととなります。三鷹の寮から毎週土曜日に教会で
泊り翌日の礼拝をするという、自分でも考えてもいなかった生活がはじまり
ました。ある日李先生から、神学校に行って牧師になって川崎教会で自分の
後継者にならないかと言われたときには、胸を衝かれる思いでした。

その後の日立闘争の時には、運動を理解する人たちが圧倒的に少ない
中で李先生は、全面的に私たちを支援し後ろ盾になってくださいました。
当時２０代初めの若い私たちが１２０％の力を出し、闘争に邁進できた
のも李先生の御理解と、私たちに対する深い信頼、愛情があったからだと
思います。

その日立闘争から「在日」の新しい歴史がはじまり、李先生は先頭に立ち、
マイノリティの人権の回復を願う地域活動を展開されました。
李先生なくては、今の川崎での「共生」運動の基盤は作られなかったでしょう。
李先生は最後まで、その信仰による自分たちの叫びが為政者をも動かし、
夢にも思っていなかった地域での運動になってきたと信じていらしたのでしょう。

晩年は私は「共生」の旗手となられた李先生とは立場が異なり、私たちは
「共生」を批判する論理を展開するようになりました。それでも、昨年の
７月１５日の「共生を考える研究集会」では呼びかけ人になり、開会の
あいさつをしてくださいました。立場は違っても、後は君たちに
委ねる、思い切ってやりなさいというお気持ちであったのでしょう。

健康さえ許せば、７月２１日の出版記念会にも参加し、また開会のあいさつを
引き受けてくださったことでしょう。開かれた「地域社会」を求めよ、私は
その目標は完全に李先生と一致するものと信じます。これからもわたしたちの
動きを見守ってくださるものと信じます。

今回出版される『日本において多文化共生とは何かー在日の経験から』を
李仁夏牧師に捧げます。

李仁夏先生、安らかにお休みください。ありがとうございました。

崔　勝久

本田哲郎神父からのメッセージ

こんにちは。

みなさんの「集い」から、力強い
メッセージが発信されることを
おおいに期待しています。

「多文化共生」「ちがいを認め合おう」
「多様性の一致」「ナンバーワンより
オンリーワンだよ」・・・は、強者
側、体制側から語られるとき、それは「切り捨て」
以外のなにものでもありませんね。

いずれも格差社会を肯定し助長させるキーワード
として使われています。

「集い」の成功をいのります。

釜ヶ崎　　本田哲郎

出版記念会のご案内

みなさんへ おかわりございませんか。

小生も半年の腰痛から解放され、ようやく動き始めました。

７月２１日の出版記念会の準備をしています。
会の趣旨や本を紹介するビラを添付資料でお送りします。
高史明氏の特別講演「戦後の根本課題について」（仮題）
パネルディスカション「新自由主義の時代における多文化共生について」を
予定しています。
発題：小沢弘明（千葉大学）、塩原良和（東京外国語大学）
パネラー参加者、上野千鶴子（東京大学）、朴鐘碩（日立闘争当該）、
崔勝久（「外国人への差別を許すな・川崎連絡会議」事務局
http://homepage3.nifty.com/hrv/krk/index.html）

官製「多文化共生」が国、県、市によって広く宣伝されています。
川崎市でも集会がもたれるようですが、阿部川崎市長の、
外国人は「準会員」発言、門戸開放の裏で差別を固定化する制度を
作っていることなど、後援してくれる
行政に関してしっかりとものを言えるのでしょうか、楽しみですね。

まず私たちの本を早く出版したいものです。「共生」賛美者にも
購入して読んでもらい、きっちりとした議論をしたいですね。

崔　勝久 Skchoi7@aol.com

地方参政権について

皆さんへ

お変わりありませんか。

遅まきながら、２８日の民団新聞の地方参政権に関する記事を読み、
地方参政権のあほらしさを感じ、他紙で確認しました。

１９日の毎日は、民主党の「在日韓国人をはじめとする永住外国人
住民の法的地位向上を推進する議員連盟」（会長＝岡田克也副代表）
がまとめた提言を記しています。

「推進議連が２０日にまとめる提言は、選挙権付与の対象を朝鮮（北朝鮮）籍
以外の永住者とし、行使の範囲を地方の首長選と議員選に限定。被選挙権は
付与しない内容だ」とのことです。

まあ、民主党の中でも７０－８０名くらいは外国人への地方参政権付与反対の
連盟を作ったということなので、どうなることかわかりませんが、今国会の
法案提出を目指しているそうです。だめでしょう。

しかし被選挙権のない参政権って何？
また、日本に住む外国人の権利と考えるべきものなのに、朝鮮籍は日本と
外交関係がないというので、はずすというのはどういうことなのでしょうね。
まあ、私は公明党が熱心なのを知り、各政党の選挙目当てと昔から感じていましたが・・・
あまりに露骨すぎますね。またまた「在日」を利用しようとするのでしょうね。

参政権の話がでると今度は自民党の方からは、外国籍のままの参政権を嫌い、
帰化が簡単にできる段取りをしているとのこと、どこまで愚劣なことをし続けるのか、
見てみましょう。

「植民地支配の責任」「戦後責任」ということが言われていますが、
ますます遠ーくなりますね・・・

独り言です。

出版の経過と、出版記念会への参加のお願い

皆さんへ



お変わりありませんか。

小生、この半年、坐骨神経痛・腰痛に悩みましたが、ようやく立ち直れそうです。いろいろとご心配おかけしました。社会復帰宣言です！



昨年の７月１５日に、「共生」を考える研究集会を行いましたが、そのときの発題と議論をベースにして位置付けを明確にして、この６月末か、７月はじめに出版のめどがたちましたので、ご報告いたします。



タイトル：日本社会における多文化共生とは何か（内定）

目次：

　序論　「多文化共生」への道程と新自由主義の時代―加藤千香子

第一部　「在日」当事者が問う「共生」

　「日立闘争」とは何であったのかー崔　勝久

　続「日立闘争」－職場組織の中でー朴　鐘碩

　「民族保育」の実践と問題　　　－曺　慶姫

　「共生の街」川崎市を問う　　　－崔　勝久

第二部　上野千鶴子が問う「共生」

　「共生」を考えるー上野千鶴子

　コメンテーターとして

　　　　　「当事者」ということについてー伊藤　晃

　　　　　日本社会と「共生」の再定義　―加藤千香子

　

　　　　編集：加藤千香子、崔勝久

　　　　出版社：新曜社



　お願いがあります。出版記念会を７月２１日（月―休日）を予定しています。

　場所は、川崎の教育文化会館を予約しています。

　当日の出版記念会の持ち方は現在、検討中ですが、格差社会が拡大するこの

　新自由主義の時代にあって「多文化共生」について様々な角度から実践と

　学問の両分野から論議するような場にしたいと考えています。ご期待下さい。

　事前にお知らせして、まず、その日の午後、ご参加いただけるように予定を
　組んでいただければ幸いです。



　 崔　勝久
　 SK Choi